大肚山的美麗與哀愁－光影瞬間

池畔垂柳在風中撫弄著青碧長髮，蓊鬱的綠蔭下，池水悠悠盪漾著，倒映著天光雲影。

為了參加「大肚山百合音樂季」，而來到台中都會公園的遊客中心，這場音樂會是為了守護大肚山上的台灣百合而舉辦，希望能在原地建立「水堀頭百合森林公園」，保護當地自然生態。

在歌聲中，來自各方的環保團體與社區民眾們，紛紛用行動來表示自己對土地的關懷，希望大肚山上的百合不因財團的開發案而消失。

大肚山位於大甲溪和大肚溪之間，因平埔族巴布拉（papora）的「大肚社」而得名，賴雨若的〈肚山觀海〉中寫著︰「平地焉知海闊何，欲寬眼界上嵯峨。縱觀始信難為水，極目汪洋萬頃波。」大肚山的山勢並不高，平均高度為200～300公尺，在地理學上被歸為「台地」，故又稱「大肚台地」，來到大肚山上的望高寮或台中都會公園，向東可眺望台中市，到了夜晚，城市的萬家燈火盡收眼底，向西可鳥瞰台中港，向南則可遠眺彰化的八卦台地，視野十分遼闊。

而另一首吳德功的〈肚山觀海〉中也描述了大肚山的景觀︰「大肚山巍峻，高臨黑水洋。中流誰砥柱，世界幾滄桑。北望雞籠艇，南瞻鹿港航。一輪紅日落，返照入林光。」

滄海桑田，隨著時代的推移，如今在暮色中，觸目所見盡是一座座高壓電塔，從大肚溪口的火力發電廠一直延伸到大肚山，佔據了視線的每個角落，台中火力發電廠那五根巨大的煙囪，便以擎天之姿矗立在落日中，睥睨著向他仰望的人們。隨著工業區、中部科學園區、中部科學工業園區焚化爐、垃圾場、火葬場、公墓的大舉入侵，大肚山早已面目全非，被覆蓋的灰色水泥壓迫的幾近窒息

穿越時光的縫隙，三百多年前的大肚山曾是一片蓊鬱的密林，濃密的綠蔭遮蔽了天空，林中充滿了活躍的生命力。清康熙36年(1697年)郁永河的《裨海紀遊》中，曾描述著郁永河來到「大肚社」的景象：「十七日，小霽，余榻面山，霾霧障之，凡五日，苦不得一睹其麓，忽見開朗，殊快。念野番跳梁，前山實為藩籬，不知山後深山，當做何狀，將登麓望之。社人謂『野番常伏林中射鹿，見人則矢簇立至，慎毋往。』余頷之，乃策仗披荊，拂草而登，既陟顛，荊莽樛結，不可置足，林木如蝟毛，連枝累葉，陰嫛晝冥，仰觀太虛，如井底窺天，時見一規而已，雖前山近在目前，而密樹障之，都不得見，唯有野猿跳躑上下，向人作聲，若老人咳。又有老猿，如五尺童子，其箕踞怒視.。風度林梢，作簌簌聲，肌骨遇寒。瀑流潺潺，尋之不得，而修蛇乃出踝下，覺心怖遂返。」

在大肚山尚未被人開墾的年代，人煙罕至的大度山仍是充滿原始氣息的森林，猿猴穿梭在林中，原住民們拿著弓箭在此追捕鹿群。

　清朝雍正初年，彰化知縣秦士望的〈肚山樵歌〉寫著：「山高樹老與雲齊，一徑斜穿步欲迷；人踰貪隨巖鹿隱，歌聲喜和野禽啼。悠揚入谷音偏遠，繚繞因風韻不低；刈得荊薪償酒債，歸來半在日沉西。」「肚山樵歌」曾為「彰化八景」之一，但根據道光十二年（1832）周璽《彰化縣志》的記載，隨著漢人大量移墾，大肚山的已面貌逐漸改變，林木的面積逐日縮減，已是童山濯濯。「肚山在縣治北十里，遠望之樣，像似娥眉，與望寮山（八卦山）對峙。山後秀淨，為貓霧栜（今之台中）一帶案山。山麓樹木陰翳，樵採者行歌互答。郡志肚嶺樵歌是也，今則萌薜無存，已見濯濯矣。」

「大肚山前大海西，嶔崎道路古來迷。綠堤一帶相思樹，日為行人送馬蹄。」星羅棋布的聚落開始佔領山林，群鹿晶亮的瞳眸與輕巧的身影消失了，在陳肇興〈肚山道中即景〉中的相思樹林相迅速消失，許多植物也因大量開發而被挖土機所鏟除，動物的棲地也受到嚴重的破壞，那片茂密的山林如今只能保存在冰冷的文獻中，在字裡行間遙想那片青翠美景。